Святые Царственные мученики приняли на себя мученический венец, все упование возложив на Спасителя, избрав себе крестный путь – веры, надежды и любви. Глава семьи венценосных Мучеников – Государь Император Николай Александрович – родился в день святого праведного Иова Многострадального 6(19) мая 1868 года.
Как святой Иов на земле нес скорби и лишения, так и святой царь-мученик претерпел много скорбей, измену, издевательства врагов и наконец мученическую кончину.
Государь был старшим сыном императора Александра III и его супруги императрицы Марии Федоровны. С детства цесаревич возлюбил молитву и богослужения; был прост и добр в общении со своими подданными; его обучение было поручено лучшим педагогам того времени – профессорам высших учебных заведений Российской империи. В 16 лет цесаревич был зачислен на действительную военную службу, в 19 лет произведен в младшие офицеры, а в 24 года – в полковники лейб-гвардии Преображенского полка. Весной 1894 год Августейшие родители дали свое благословение на брак своего сына с принцессой Гессен-Дармштадтской Алисой Викторией Еленой Луизой Беатрисой, будущей императрицей Александрой Федоровной. Принцесса Алиса приняла Православие с именем Александра (в честь святой царицы-мученицы Александры), и оба, жених и невеста, причастились Святых Таин. Через три недели состоялось венчание Государя Императора Николая Александровича и принцессы Александры в скорбной траурной обстановке, в связи с кончиной Государя Императора Александра III.
14 мая 1896 года состоялась торжественная коронация в Успенском соборе Московского Кремля – венчание на царство.
Через год после свадьбы, 3 ноября 1895 года, родилась первая дочь, названная Ольгой.
Святая мученица великая княжна Ольга унаследовала от Государя все лучшие стороны Его души: простоту, доброту, скромность, любовь к ближним и своей Отчизне. Через два года, 29 мая 1897 года, родилась вторая девочка, названная в святом Крещении Татианой, затем, 14 июня 1899 года, – Мария, и 5 июня 1901 года – Анастасия.
30 июля 1904 года выстрелами с бастиона Петропавловской крепости было возвещено жителям Петербурга о рождении наследника-цесаревича. Имя свое наследник получил в память царя Алексея Михайловича и в честь святого Алексия, митрополита Московского. Цесаревичу Алексию передалась наследственная болезнь Гессенского дома – гемофилия, которая ставила его жизнь под постоянную угрозу внезапной смерти. Наследник имел горячее, доброе сердце, отзывчивое к нуждам простых людей.
Александра Федоровна взяла на себя религиозную сторону воспитания и образования детей. Она знакомила их с жизнью и учением Иисуса Христа, с житиями святых, учила молитвам.
Царь-мученик много потрудился во славу Церкви. Не только Русская Церковь пользовалась его щедротами, но и Церкви Греции, Болгарии, Сербии, Румынии, Палестины. В его царствование было прославлено больше святых, чем за весь XIX век.

Во время Первой мировой войны Императрица с дочерьми посвятила себя уходу за ранеными. Сам Государь большую часть времени проводил в Ставке, вдали от столицы. В это время усилилась думская оппозиция, которая требовала либеральных уступок. В кругах оппозиции зрела мысль об отстранении Государя от власти. 25 февраля 1917 года Государь получил в ставке сообщение о беспорядках в столице. В Пскове к нему, совершенно отрезанному от всего мира, явилась делегация от Государственной Думы и стала настаивать на отречении Государя от престола для успокоения мятежа. После долгих и мучительных размышлений Император решается, во избежание кровопролития, отречься за себя и наследника (ввиду его болезни) в пользу брата, великого князя Михаила Александровича. 8 марта комиссары Временного правительства объявили об аресте Государя. И вот наступило время заточения Царственных мучеников, время глумления над Царем и его семьей. Царская семья прожила в Царском Селе до августа 1917 года.
В ночь на 1 августа Царская семья была отправлена в Тобольск, якобы из-за возможных беспорядков. На самом деле Царственные мученики уже были обречены и восходили на Голгофу, так как дни Временного правительства были уже сочтены. Власть в Петрограде перешла к большевикам, и положение узников резко ухудшилось. Они претерпевали оскорбления, насмешки и издевательства революционных солдат-охранников; условия проживания с больным отроком Алексием были очень тяжелы, что совершенно подорвало здоровье наследника. Из Тобольска Царская семья была отправлена в Екатеринбург и заключена в доме Ипатьева. Обращение с Царственными мучениками здесь было жестокое. Наследник Алексий не вставал с постели. Все Царственные мученики на все жестокости и оскорбления отвечали удивительным терпением и кротостью. В ночь с 3-го на 4 июля (ст. ст.) было совершено зверское, подлое убийство всей Царской семьи – расстрел в подвале Ипатьевского дома.
Первой жертвой пал Царь-мученик Николай II, затем – верная ему до гроба Государыня Александра Федоровна, а затем вся семья – царевны и царевич Алексей.
Окровавленные от ран, Царственные мученики отошли ко Господу.
На Архиерейском Юбилейном Соборе Русской Православной Церкви, состоявшемся в Москве в августе 2000 года, Царская семья была прославлена как страстотерпцы в сонме мучеников и исповедников Российских. Царственные мученики давно прославлены в простом народе Божием. Православные люди любят Царскую семью и почитают ее как образец христианского поведения.

Память святым страстотерпцам Императору Николаю, Императрице Александре, их чадам - Алексию, Ольге, Татиане, Марии и Анастасии совершается в день их убиения 4 (17) июля, и в день соборной памяти новомучеников и исповедников Российских 25 января (7 февраля), если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает, то в ближайшее воскресение после 25 янв(7февраля).
К Царственным страстотерпцам многие христиане обращаются ныне с молитвой о укреплении семьи и воспитании детей в вере и благочестии, о сохранении их чистоты и целомудрия — ведь во время гонений Императорская семья была особенно сплоченной, пронесла несокрушимую веру православную чрез все скорби и страдания. 

Покаянная молитва, читаемая на Литургии 4/17 июля в день, убиення Царской семьи.

Благословен еси, Господи Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки, яко праведен еси о всех, яже сотворил еси нам, и вся дела Твоя истинна, и прави путие Твои, и вси суди Твои истинни: и судьбы истинны сотворил еси по всем, яже навел еси на ны. Яко согрешихом, и беззаконновахом отступивше от Тебе, и прегрешихом во всех, и заповедей Твоих не послушахом, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам, да благо нам будет. И предал еси нас в руки врагов беззаконных, мерзких отступников, и человеком неправедным и лукавнейшим паче всея земли. И ныне несть нам отверзи уст: студ и поношение быхом рабом Твоим и чтущим Тя. Не предаждъ же нас до конца имене Твоего ради, и не разори завета Твоего, и не остави милости Твоея от нас. Яко, Владыко, умалихомся паче всех язык и есмы смирени по всей земли днесь, грех ради наших. И несть во время сие начальника, пророка и вождя. И ныне возследуем всем сердцем, и боимся Тебе, и ищем лица Твоего. Не посрами нас, но сотвори с нами по кротости Твоей, и по множеству милости Твоея, и молитв ради Пречистыя Матере Твоея и всех святых Твоих изми нас по чудесем Твоим, и даждь славу имени Твоему, Господи. И да посрамятся вси являющии рабом Твоим злая, и да постыдятся от всякия силы, и крепость их да сокрушится. И да разумеют вси, яко Ты еси Господь Бог наш, един и славен по всей вселенней, аминь.

МОЛИТВА НОВОМУЧЕНИКОМ И ИСПОВЕДНИКОМ РОССИЙСКИМ

Святии новомученицы и исповедницы церкве российския, услышите усердную мольбу нашу! Вемы, яко нецыи от вас, еще отроцы суще, послушающе о древлих страстотерпцех, в сердце своем помыслиша, колико прелюбезно и доброхвально есть таковым подражати, ихже ни муки, ни смерть не разлучиша от любве Божия. Благо же вам, яко последовали есте вере и терпению тех, о нихже слышасте и ихже возлюбисте. А понеже на всякое время возможно наити на ны испытанием нечаянным, испросите о Господа нам мужества дар, иже толико благоптребен есть в житии человечестем. Вся концы отечества нашего страданьми своими освятившии, яко общии за вся ны молитвенницы, умолити Бога избавити люди Своя от ига, ужаснейшаго паче всякаго иного. И да отпустится нам и всему роду нашему грех, на народе российском тяготеющий: убиение царя, помазанника Божия, святителей же и пастырей с паствою, и страдания проповедников, и осквернение святынь наших. Да упразднятся расколы в церкве нашей, да будут вси едино и да изведет Господь на жатву делатели Своя, сиесть да не оскудевает церковь пастырьми добрыми, иже имут просвещати светом истинныя веры столь великое множество людей, вере ненаученных или от веры отвратившихся. Недостойни есмы милости Божия, обаче страданий ради ваших Христос Бог наш да ущедрит и помилует всех нас, в помощь вас призывающих. Мы же Ему, Спасителю нашему со Отцем и со Святым Духом сокрушение о гресех и благодарение за вся всегда да приносим, славяще Его во веки веков. Аминь.

 

МОЛИТВА О ДАРОВАНИИ ПРАВОСЛАВНОГО ЦАРСТВА

Господи Боже наш, со умилением и воздыханием и тугою сердечною приступихом к Тебе,  и  припадаем  Ти,  и  в  болезни  духа вопием: согрешихом, беззаконовахом, неправдовахом пред Тобою, дары Твоя - Церкве благолепие, плодов изобилие, воздухов благорастворение, земли  благоплодие,  ихже  Святей Руси даровал  еси  царством самодержавным - в небережении прияхом и благодарения подобна
Тебе  Владыце  и  Щедродателю  нашему  не  воздахом,  паче  же отрекохомся ладычества Твоего, аще чрез помазанника Твоего и царство православное утвердил еси, Возлюбихом  земная  паче небесных и временная паче вечных - и обою лишихомся. Возлюбихом волю свою паче Твоея творити - и ею врагу Твоему поработихомся. Исповедуем же, яко истиною и судом навел еси вся сия на ны грех ради наших. Помяни, Господи, и речения пророк Твоих новых, ихже в Земли Русской прославил еси в последняя времена сия, яко даруеши людем Твоим на малое время последнее паки оплот крепок и стену недвижиму - Царя самодержавна, Помазанника Твоего благословенного. Сия же паки вемы, яко несть дар сей от человек, ниже многомятежному похотению их даруется, но могуществом Твоим, и волею, и благим промышлением Твоим устрояется.
Темже и вопием к Тебе со слезами: воздвигни нам вожди духовные, мужи в силе Илии и Еноха, да воля Твоя от них возвещаема непреложно да соврешится, нашу же волю падшую и греховную отлагаем зде пред Тобою. И аще благоволиши милостиво призрети на ны, недостойныя рабы Твоя, Сам Владыко укажи нам избранного Твоего самодержца, помазанием же Божественным на служение царское всеми дарми  духовными снабди его. Аминь.